窅娘

窅娘图像，来自《古今百美图》

窅娘，本名、生卒不详，南唐后主李煜宫人，出身平民，本为采莲女，十六岁时选美入宫。据说她的眼睛和中原人不太一样，故赐名“窅娘”。

生平

窅娘最初被提及是在元朝陶宗仪的《南村缀耕录》，书中引述《道山新闻》，叙述她用白帛裹足，身轻如燕，创金莲舞，擅长《霓裳羽衣曲》。李煜便单独召见，看她跳采莲舞，见其双目深凹而顾盼有情，便为取名“窅娘”。窅娘善跳金莲舞，据说她跳舞时好像莲花凌波，俯仰摇曳之态优美动人，因此很受李煜的宠爱。

有一年元宵，在皇宫正殿中，李后主用黄金凿成一座莲花，绕以珍宝璎珞，光辉夺目。那莲花的中心，又生出一朵品色瑞莲来，细乐声中窅娘在上面翩然起舞，李后主与小周后并肩欣赏，后人有宫城一首咏叹：“红罗叠间白罗层，檐角河光一曲澄；碧落今宵难得巧，凌波妙舞月新升。”

后来金陵城破，南唐灭亡，窅娘随李煜到了汴京。史料记载：“窅娘白衣纱帽随行，后主宛转劝留，不听。”金莲台，高六米，纯金铸莲花瓣，再以青铜柱支撑，造型恰倒好处。赵光义为赏金莲舞，特意将金莲台自南唐澄心堂运至汴京。

七夕时在金莲台上跳舞，始终背朝御座，面向东南，裣衽再拜。赵光义下令转过身来，窅娘置之不理，而后，她跳入荷池而亡。

影响

窅娘当时为了使足部更美，常常用锦帛缠裹双脚，屈作新月形状。南宋周密传说窅娘是缠足的始作俑者 高洪兴《缠足史》中，已明显提出六条例证反驳其可能性，其中如窅娘为舞女嫔妃，舞女地位低下，李后主后为北宋所戮等原因， 认为其成为宋朝大流行的主因甚为荒谬。高洪兴最末归纳综述认为此说起因主要源于宋张邦基《墨庄漫录》与明陶宗仪《辍耕录》中，两者皆提到五代窅娘缠足之事，于是此说法成了明清文人最常也最广的引用之源，多数人在不知其所以然的情况下，成为当时众所认同之缠足文化较为可考的历史起点。现代学者在述及缠足起源时，往往也因史实上实难以考证，亦多会采用此说，如常淑君、沈叔儒《衣：中国传统时尚》从鞋文物的出土上，亦采用此说。由于南唐的宫廷生活为当时一般人所艳羡，而窅娘又是一个绝色美人，对妇女的缠足是起了推波助澜的作用。于是在宋朝之后，名媛闺秀争相仿效，有诗说：“一弯新月上莲花，妙舞轻盈散绮霞；亡国君王新设计，足缠天下女儿家。”