神圣救主
| 神圣救主 Divini Redemptoris（拉丁文） 庇护十一世颁布的通谕 | |
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| 签署日期 | 1937年3月19日 |
| 主题 | 论无神共产主义 |
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《神圣救主》（拉丁语：Divini Redemptoris），又译《神圣救世主》《预许救主》《上帝救主》《赎世主》等，是教宗庇护十一世于1937年3月19日颁布的反共通谕。庇护十一世在此道通谕中系统分析并严厉谴责无神论共产主义的威胁，呼吁天主教徒团结捍卫基督文化，建设正义社会。
内容
[编辑]《神圣救主》是庇护十一世发表《极度关切》通谕批评德国纳粹政权不久以后，因忧虑共产主义扩散及其绥靖策略影响而刊发的又一道通谕，两者相距不到一周[1]:356[2]:171—173；《神圣救主》也是历来教宗措辞最为严厉的一道反共通谕[3]:470。此道通谕除引言“共产主义对基督文化的威胁”外，共分为“教会对共产主义的态度”、“共产主义思想及其发展与恶果”、“正大光明的公教教义”、“补救办法”及“公教社会运动”等5章，以天主教角度系统阐述共产主义的本质、教会对共产主义的态度及应对方法。
庇护十一世首先明指“无神论布尔什维克共产主义”对基督文化的威胁，重申历任教宗对于共产主义的谴责，分析共产主义思想得以风行的原因（包含自由主义之助长），与其唯物论反宗教“邪说”违背人性及天主教理念之处；数落共产党人在苏联、墨西哥、西班牙等地迫害神职人员及信徒的教难，乃至于他们奴役统治民族、以苏联为基地“赤化全世界”的企图[4]:§§ 1—24。
庇护十一世继而对举天主教教义与教会对于家庭、社会及经济原则的解释，驳斥“阶级斗争”与政府滥用权力的“恐怖政策”，强调天主赋予国家权力及个人权利之和谐分野，为教会过往履行改革教理的努力（如支持劳工运动等）辩护[4]:§§ 25—39。据此，庇护十一世号召信徒依循福音端正生活，“轻看世物”、“潜修爱德”，实践社会正义，并辨清共产主义“邪恶无比”的本质，警惕共产党人“虚妄与诡谲”的阴谋伪装[4]:§§ 40—63。
其后，他又提醒普世司铎照顾贫苦民众、革除贪财偏习，期待公教进行会组织负起参与现实局势的责任，向天主教劳工致意并予以勉励，更呼吁一切信仰天主者团结起来，抵制反神论“黑暗势力”；希冀国家执政者与教会合作，制止“万恶的无神论”渗透社会，除关照国民生活需要外，且维持自身的智慧与廉洁，同时允许教会自由行使职权[4]:§§ 64—85。最后，他则盼望误入歧途者改邪归正，并祈求教会“对抗共产主义及其无神论的运动”为主保圣若瑟所庇荫[4]:§§ 86—90。
参见
[编辑]参考资料
[编辑]- ^ 雷立柏 (编). 《Pius XI 比约十一世》. 《基督宗教知识辞典》. 北京: 宗教文化出版社: 356—357. 2003. ISBN 9787801235381.
- ^ 穆启蒙（Joseph Motte）. 《天主教史》 卷四. 由侯景文翻译. 台北: 光启文化事业. 2016 [1967]. ISBN 9789575467975.
- ^ 卓新平 (编). 《“神圣救主”通谕》. 《基督教小辞典》. 上海: 上海辞书出版社: 470. 2001. ISBN 9787532620326.
- ^ 4.0 4.1 4.2 4.3 4.4 教宗碧岳十一世. 《「神聖救主」通諭正文》. 天主教中国主教团秘书处 (编). 《天主教與共產主義》. 台北: 天主教教务协进会出版社. 1977.
