王沐
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 青年時代的王沐 | ||||
| 出生 | 1908年 河北樂亭縣談家村 | |||
| 逝世 | 1992年 中華人民共和國北京市東城區東四北大街179號院 | |||
| 居住地 | 北京 | |||
| 國籍 | 中華人民共和國 | |||
| 種族 | 漢族 | |||
| 著名成就 | 在白雲觀開辦道教講座，延續道教傳承 | |||
| 宗派 | 全真道龍門派 | |||
| 修行法門 | 內丹 | |||
| 教育程度 | 東京大學 | |||
| 修煉地 | 北京 | |||
| 師承 | 全真龍門派郝姓高道 | |||
| 徒弟與學生 | 胡孚琛等 | |||
| 著作 | 《內丹養生功法指要》 《<悟真篇>淺解》 《道教五派丹法精選》 | |||
| 道教 |
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| 道教主題 |
王沐（1908年—1992年），原名王談恕，中國道教學者、丹功專家。他曾任中國道教協會常務理事，並且是全真教龍門派第二十三代宗字輩。[1][2]
生平
[編輯]王沐本名談恕，又名王談恕，生於河北省樂亭縣談家村。王沐出身於中醫家庭，父親為中醫，母親為道教徒。家中多藏醫籍道經，王沐幼年時涉獵其間，多受影響。王沐自幼即可背誦《太陽經》。後初讀丹經，不問門派，但貪廣覽，搜尋善本雜練各家丹功。[1]
十二歲時，王沐在父親書房中發現一本符籙派著作《萬法歸宗》，由於父母禁止年幼的孩子讀此類書籍，王沐便躲到後花園中，以背書為名，按《萬法歸宗》修煉符籙派功法，希望能夠呼風喚雨。二十年代後期，王沐隨父去往哈爾濱，在哈爾濱讀完了中學，大學，畢業於哈爾濱政法大學。[3]
1932年，王沐供職國立北平圖書館，主管繕本書和線裝古籍。1935年，留學日本東京學習法律。1936年經友人介紹，專程前往山東濟南拜師郝姓高道，受龍門律宗戒，為宗字輩。從師受丹功口訣，苦學三年，專煉全真派丹法，由博返約。[1]
二十世紀三十年代中期，王沐（當時名為王談恕）與王藹依一同在北平開辦華宮食堂，位於的東安門大街兒童劇場對面（原真光電影院）。華宮食堂主營俄式西餐，著名菜品有：奶汁烤大蝦、奶油烤鱸魚、奶汁烤雜拌、罐燜牛肉、罐燜子雞，以及煎比目魚、清湯龍鬚菜等。華宮食堂一直經營到二十世紀六十年代。[4]
文革期間，由於王沐練功不求虛名，不聲張，只求養生，故而他的功法鮮為人知，也未受到衝擊。[1]文革後，王沐從河北老家返京，與次子王兆輝一家共住在北京市東城區東四北大街。
王沐返京後任道教協會第四屆理事會理事，羽化後被追認為常務理事。
二十世紀八十年代，王沐在北京白雲觀舉辦道教知識講座，到場聽講的包括張繼禹、胡孚琛等道教知名人士。該講座被收錄到1988中央新聞紀錄電影製片廠的《中國道教紀錄片》中。[5]
1992年，羽化於北京市東城區東四十條家中。
社會任職
[編輯]- 北京第二十二中學語文教師
- 中國道教協會第四屆理事會理事
家族
[編輯]王沐一生中兩次婚姻，第一任妻子姓名不詳，育長子王兆庚。第二任妻子名為徐哲媛，黑龍江訥河人，育次子兆輝及三子兆宏。
- 長子王兆庚居於黑龍江哈爾濱，已故。
- 次子王兆輝（1939-2022）為油畫家、雕塑藝術家，師從吳冠中、白雪石、邵晶坤等人。
- 三子王兆宏為食品工業專家，曾任哈爾濱商學院旅遊烹飪系主任，已故。
著作
[編輯]後世紀念
[編輯]王沐逝世後，中國道教學院朱越利教授作詩《悼王沐先生》紀念[6]
參考資料
[編輯]- ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 王沐. 《内丹养生功法指要》 第1版. 中國北京: 東方出版社. 1991: 第3頁. ISBN 978-7-5060-0133-5.
- ^ 王彤江. 王沐先生的 内丹学研究. 中國道教. 2017-05-17, (5): 59 [2020-08-25]. doi:10.19420/j.cnki.10069593.2017.05.017.
- ^ 張慧姝. 孜孜不倦五十载 弘扬道家内丹学——访道教龙门派内丹研究专家王沐先生. 中華氣功. 1991.01, (1991年第一期): 40.
- ^ 趙玷. 《老饕漫第•近五十年饮谯摭忆》 第1版. 中國北京: 生活·讀書·新知三聯書店. 2012: 第142頁. ISBN 9787108015235.
- ^ 中央新聞紀錄電影製片廠,《中國道教紀錄片》，1988
- ^ 朱越利. 悼王沐先生. 中國道教. 1992.03,. ISSN:1006-9593 (1992年 第三期): 54.