契丹文

契丹文是契丹大字和契丹小字的统称，是书写契丹语的两种文字，在契丹族建立的辽国有官方文字地位。大字和小字都有表意和表音的成分，小字的表音成分比大字多。大字和小字都没有完全解读出来，小字的研究比大字更加充分。

女真族建立不久就参考契丹文创制了女真文。但是金国取代辽国之后的一段时间里，契丹文仍然流通，直至金章宗明昌二年十二月十一日（1191年12月28日）颁发诏令废除契丹字方正式退出历史^[1]。此后耶律楚材（1190年—1244年）向西辽人学习了契丹文，可能是历史记载中会契丹文的最后一人^[2]。

大字

辽太祖神册五年创制契丹大字，九月十四日（公元920年10月28日）制成，下诏颁行。^[3]大字和汉字的书写方式类似，每个字代表一个音节。一些大字是直接假借汉字，比如：一、二、三、五、十、百、皇帝、囯。还有一些大字是将汉字改造字型、增减笔划而得的仿造字。超过半数的大字由于没有解读出来，所以也难以确定来源。目前发现的大字约有一千多个。^{[来源请求]}

小字

耶律阿保机的弟弟耶律迭剌在学习了回鹘文之后，参考回鹘文的原则而创造了小字，以“数少而该贯”而著称。^[4]小字的书写方式和汉字有所不同，其基本单位是词，每个词由一至七个原字组成。词按照从上至下、从右至左的顺序书写，词内部的原字按从左至右、从上至下的顺序书写。小字有较多的表音成分，一个音节用一个或者两个原字表示。其基础原字总数约三百多字。小字和大字没有明显的联系。

辽国时期两种文字体系并行，但在正式行文诏书中所使用的为小字以及汉字，大字仅做为书面文字使用。^{[来源请求]}

与女真文的关系

金朝直至中期才正式完全的废除了契丹文的通行，《大金皇弟都统经略郎君行记》是用契丹小字写成的。女直字（宋、辽时期女真又作女直）的创制在很大程度上参考了契丹文的创制方式。

契丹文资料

现有契丹文资料以石刻为主要内容，有数十件，总长达数万字。其中契丹小字《郎君行记》是唯一一份契丹、汉双语文献，是解读契丹文的关键。

其它类型的契丹文资料大多比较短小。唯一的例外是俄罗斯科学院东方文献研究所藏的契丹大字写本，有1万5000字。但是该写本字迹比较潦草，目前释读出的内容很少。

研究

在20世纪30年代，中国学者罗福成、王静如和厉鼎奎发表了一系列有关契丹小字的论文，他们的成绩为后来的研究工作奠定了基础。这一时期的研究方法可以概括为“契汉比对法”，就是将契丹小字和相应的汉字进行反复比对，猜测契丹文字的意思。代表性成果就是金毓黻先生编纂的《辽陵石刻集录》。 20世纪五六十年代，日本、苏联的学者相对活跃，如山路广明、长田夏树、村山七郎、沙夫库诺夫等。这一时期的研究重点是为契丹小字拟音，他们共为100多个原字构拟了音值，其中大约有40个原字的拟音得到了后续学者的验证。

1975年9月10日，中国科学院民族研究所、内蒙古大学达成合作协议，组建契丹文字研究小组，成员包括清格尔泰、刘凤翥、陈乃雄、于宝林、邢复礼五位先生。小组以汉语借词为重要突破口，为140多个原字构拟了较为准确的读音，通过与蒙古语等亲属语言的对比，总结出契丹文字的构词规律、语法规律，最终释读出400多个契丹文字的语义。1985年清格尔泰、刘凤翥、陈乃雄、于宝麟、邢复礼联合撰写出版了《契丹小字研究》，成功地解读了一百个契丹小字的音值。从此之后，小组再没有集体活动，而是各自从事研究工作，并逐步形成两个学派：一派由清格尔泰、吴英喆、吉如和组成，代表作是《契丹小字再研究》（内蒙古大学出版社，2018年版）；另一派由刘凤翥、康鹏、张少珊、陈晓伟、都兴智、蔡瑞珍、李春敏、尹珑等人组成，代表作包括熔契丹大字研究和契丹小字研究于一炉的《契丹文字研究类编》（中华书局，2014年版），以及《契丹小字词汇索引》《契丹文字辨伪录》《契丹大字索引》（待刊）等。^[5]2004年，刘凤翥先生通过比对《耶律昌允墓志》中的官衔，破译了诸多契丹大字，并为189个契丹大字构拟了音值，契丹大字研究取得了突破性进展。这些研究成果集中体现在2014年刘凤翥编著的《契丹文字研究类编》一书中。《契丹文字研究类编》是第一部将契丹大、小字汇于一身的专著，不仅有契丹大、小字碑刻的高清图录，还有相应的录文、释文以及具有词典性质的语音、语义集释。^[6] 在现存的契丹文字资料中，只有《郎君行记》碑(武则天的著名无字碑)与《许王墓志》盖上6字为契丹、汉对译。^[7]由于契丹文失传已久，虽然近年出土的文字文物比以往要多，文字的破解也有长足的发展，但缺少字典、对译文本破解契丹文困难重重，尤其对大字破译工作远不如小字。同时社会对于此类文字的学习热情远不如西夏文，契丹文的大部资料仅是存在于研究所与大学之中，契丹语亦不近似大部分社会人士的语言。

数字化

由于数字化出版及相关和科究的需求，由内蒙古大学与蒙科立软件合作开发，有字库、录入及查询系统，但相关项目并不开源。

由古今文字集成（ccamc.co （页面存档备份，存于互联网档案馆））提供的线上服务亦有收录契丹大字、契丹小字可供查询。另有字形文件可供文书软件渲染使用。

著名学者

图集

契丹大字和中文《耶律延宁墓志》
契丹大字钱币，辽上京出土，首字“”即是汉字的“天”。钱币的字句释读作天朝万顺或天神千万。^[8]
用契丹大字书写的契丹国号“大中央胡里只契丹国”
契丹小字七言绝句铜镜^[9]
宣懿帝母（辽道宗之妻）契丹文哀册并盖　^[10]，藏于辽宁省博物馆。
大金皇弟都统经略郎君行记，契丹小字和中文对照
契丹小字鱼符木刻摹本
用契丹小字书写的契丹国号“大中央胡里只契丹国”

参见

注释

^ 《辽史》卷九：“二年……四月……癸巳，谕有司，自今女直字直译为汉字，国史院专写契丹字者罢之。十二月……乙酉，诏罢契丹字。”
^ 耶律楚材《湛然居士文集》卷八《醉义歌》前言：“辽朝寺公大师者，一时豪俊也。贤而能文，尤长于歌诗，其旨趣高远，不类世间语，可与苏、黄并驱争先耳。有醉义歌，乃寺公之绝唱也。昔先人文献公尝译之。先人早逝，予恨不得一见。及大朝之西征也，遇西辽前郡王李世昌于西域，予学辽字于李公，期岁颇习，不揆狂斐，乃译是歌，庶几形容其万一云。”
^ 《辽史》卷二：“五年春正月乙丑，始制契丹大字。……九月……壬寅，大字成，诏颁行之。”
^ 《辽史》卷六十四，“回鹘使至，无能通其语者，太后谓太祖曰：‘迭剌聪敏可使。’遣迓之。相从二旬，能习其言与书，因制契丹小字，数少而该贯。”
^ 出土百年，中外学者共同解读契丹文字
^ 重视契丹文的史学价值
^ [中国神秘文字解谜-1：契丹文字的解读https://www.sohu.com/a/810330786_120922448/?pvid=000115_3w_a]
^ 爱新觉罗乌拉熙春. 天朝万顺(岁)”臆解可以休矣──辽上京出土契丹大字银币新释── (PDF). [2021-06-25]. （原始内容存档 (PDF)于2016-03-03）.
^ 铜镜铭文的解读见爱新觉罗乌拉熙春、吉本道雅《韓半島から眺めた契丹女真》京都大学学术出版会,2011年,113-144页。
^ 大家來認識契丹文字. [2016-03-27]. （原始内容存档于2016-03-11）（中文（繁体））.

参考文献

清格尔泰; 等. 契丹小字研究. 北京: 中国社会科学出版社. 1985.

外部链接

Khitai Studies
Academic Achievements of Prof. AISIN GIORO Ulhicun （页面存档备份，存于互联网档案馆）
契丹文字与辽史（页面存档备份，存于互联网档案馆）
契丹大字资料（页面存档备份，存于互联网档案馆）
契丹大字编码提案 (3.6MB) （页面存档备份，存于互联网档案馆）
契丹小字信息化应用基础研究
契丹小字编码提案（页面存档备份，存于互联网档案馆）、草稿（页面存档备份，存于互联网档案馆）
Khitan script on Omniglot （页面存档备份，存于互联网档案馆）
BabelStone 契丹文（页面存档备份，存于互联网档案馆）
二十世纪契丹语言文字研究论著目录

[1] 《辽史》卷九：“二年……四月……癸巳，谕有司，自今女直字直译为汉字，国史院专写契丹字者罢之。十二月……乙酉，诏罢契丹字。”

[2] 耶律楚材《湛然居士文集》卷八《醉义歌》前言：“辽朝寺公大师者，一时豪俊也。贤而能文，尤长于歌诗，其旨趣高远，不类世间语，可与苏、黄并驱争先耳。有醉义歌，乃寺公之绝唱也。昔先人文献公尝译之。先人早逝，予恨不得一见。及大朝之西征也，遇西辽前郡王李世昌于西域，予学辽字于李公，期岁颇习，不揆狂斐，乃译是歌，庶几形容其万一云。”

[3] 《辽史》卷二：“五年春正月乙丑，始制契丹大字。……九月……壬寅，大字成，诏颁行之。”

[4] 《辽史》卷六十四，“回鹘使至，无能通其语者，太后谓太祖曰：‘迭剌聪敏可使。’遣迓之。相从二旬，能习其言与书，因制契丹小字，数少而该贯。”

[5] 出土百年，中外学者共同解读契丹文字

[6] 重视契丹文的史学价值

[7] [中国神秘文字解谜-1：契丹文字的解读https://www.sohu.com/a/810330786_120922448/?pvid=000115_3w_a]

[8] 爱新觉罗乌拉熙春. 天朝万顺(岁)”臆解可以休矣──辽上京出土契丹大字银币新释── (PDF). [2021-06-25]. （原始内容存档 (PDF)于2016-03-03）.

[9] 铜镜铭文的解读见爱新觉罗乌拉熙春、吉本道雅《韓半島から眺めた契丹女真》京都大学学术出版会,2011年,113-144页。

[10] 大家來認識契丹文字. [2016-03-27]. （原始内容存档于2016-03-11）（中文（繁体））.

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