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日本的紋身，又叫和彫（日語：和彫り／わぼり wabori）、彫物（日語：彫り物／わほりもの horimono）[1]，中文語境通稱日式紋身、英文語境作「irezumi」，即日語「刺青」（日語：入れ墨／いれずみ irezumi）之意[1]，是日本傳統紋身藝術的一種風格，以其獨特的圖案、豐富的色彩和文化意義而聞名。日式紋身通常覆蓋大面積的身體部位，包括背部、胸部和四肢，形成完整的視覺故事。此外，日本的紋身廣義上還包括了古代繩文人、阿依努人、琉球人等曾在日本列島出現過的原始紋身式樣。
簡介
[編輯]古代
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紋身在日本的歷史最早可追溯至繩文時代[2]。至彌生時代，《三國志》、《後漢書》等史籍均記載當時倭人的紋身習俗[3]。到了古墳時代，紋身開始帶有負面含義，並被逐漸用作懲罰犯罪者的標記。
直至江戶中後期，隨着《水滸傳》及其衍生的浮世繪藝術畫作在日本社會的風靡，紋身開始轉變為一種裝飾性的藝術形式。《水滸傳》中講述的一百單八將的故事，尤其是其中插圖中描繪的花和尚魯智深、九紋龍史進等帶有紋身的人物，促使人們對圖中所展示的紋身產生濃厚興趣，進而催生了對這一類型紋身的需求[4]。
當時，有些身上紋滿刺青的人會特意在從腋下到靠近肘部的區域留白，以證明自己沒有因犯罪而留下被懲罰的標記。到了那時，紋身已經在日本的年輕人，特別在勞動階層的受到青睞。郵差、轎夫、木匠、鎖匠等職人往往會在身上紋滿刺青，比如建築工人出身的遞信大臣小泉又次郎紋有水滸人物[5]。其中紋身最為普遍的是消防員，他們中的許多人全身都布滿紋身，以此作為象徵性的身體保護[6]。日本的紋身藝術在這一時期達到了一個黃金時代，甚至吸引了包括喬治五世、沙皇尼古拉二世等歐洲貴族階層在內的外國訪問者在日本紋身[4]。
但紋身在當時的日本始終被視為常民階層的市井文化，所以武士群體一般不會選擇紋身，但歷史上也有武士身上紋有領主家紋的記載[7]。傳說江戶幕府旗本遠山景元身上紋有「櫻吹雪」刺青[8][9]。
近現代
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明治維新後，日本開始嘗試在文化上脫亞入歐，紋身開始被視為野蠻的象徵而被禁止，但並不禁止外國人來日本紋身，日本式紋身逐漸傳播海外[10]。二戰後的盟總時期，紋身禁令獲得解除，但由於先前禁令的影響，日式紋身已經逐漸轉型為黑幫「雅庫扎」專屬，所以社會上仍對紋身持有廣泛的負面影響，至今有不少的公共場所仍然禁止展露紋身的人士進入[4]。在日本之外，日式傳統紋身作為主要流派之一，在世界各大紋身節上都設有相關獎項並由業內人士進行品評。
特點
[編輯]傳統而言，在日本，紋身師被稱作「彫师」，一開始要作為學徒學習訓練多年才能掌握技藝，為師父打掃工作室，自己練習繪畫和紋身，直至師父最終認為學生已足夠優秀出師。一些紋身師會堅持師父或自身流派的風格，而另一些可能會嘗試添加自己的詮釋，或完全轉向另一個藝術風格。紋身師出師後，會在名字前加上「彫」，以明確自己是一個精通技藝的紋身工匠。即使學徒自立也仍然與師傅保持密切的關係，並且期望在發生任何事情時照顧他們的老師[11]。
隨着日式紋身傳播至世界各地，目前並非所有紋身師都經歷過傳統學徒期，或在日本進行過學習。其中不乏通過認真研究紋身的圖案和設計成為行業頂尖[12]。一些紋身師還結合其他紋身風格發展出「新傳統」流派（Neo-Japanese），與嚴格按照日式「老傳統」的風格相對。
日式紋身起初通過「手彫」的方式來進行，通過傳統針狀工具以手動的方式注入墨水，現在多數彫師使用更有效率的紋身機。紋身師通常會在作品完成時留下自己的名字，即「彫名」[13]。
術語
[編輯]一些主要日式刺青術語如下[14]：
| 名稱 | 註釋 |
|---|---|
| 総身彫りsoushinbori | 覆蓋全身的大型紋身作品。 |
| 亀の甲kame no kou | 覆蓋後背延續至臀部和大腿後部的大型紋身，中文語境通常稱之為「滿背」。 |
| ひかえhikae | 覆蓋胸肩延續至上臂或整個手臂。因胸肩部分形似日本傳統大鼓，故有「太鼓」之稱[15]。中文習慣稱之為「半胛」或「全胛」。 |
| 胸割りmunewari | 胸口留白的全身紋身，靈感源自和服便服——甚平。 |
| 長袖nagasode | 長袖紋身，有九分袖和越過手腕的全袖兩種。 |
| 牡丹切りbotan-giri | 波浪形的邊緣線條，受牡丹花瓣啟發。 |
| ぶっきりbukkiri | 與牡丹切相對、邊緣線條呈直線。 |
| 額彫りgakubori | 填充主題之外空白處背景的版霧狀紋身。 |
| 抜き彫りnukibori | 沒有版霧狀背景的紋身。 |
| 筋彫りsujibori | 只有線條、未上色或未完全上色的紋身。 |
| 彫り名horimei | 紋身師的簽名，源自千社札。 |
| 彫師horishi | 傳統日式紋身師傅。 |
主要圖案元素
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漢字
[編輯]漢字紋身在日本歷史上起初主要用在犯罪之人身上，例如不同地區犯人有被紋上「惡」、「犬」等各種字樣。隨着紋身文化的發展，帶有吉祥、名言警句等寓意的漢字也開始逐漸被使用，其中包括：「惡因惡果」、「知者不惑刺青」、「一期一會」、「起死回生」、「確乎不拔」、「南無妙法蓮華經」、「七生報國」等[16]。
自然
[編輯]與其他一些藝術類型相似，日式紋身圖案也受自然界啟發，其中花卉無論是作為主題元素，還是搭配動物、神話生物、神靈、英雄人物都非常常見，具體例子包括櫻花、梅花、牡丹、蓮花、菊花，其他植物元素包括楓葉、松樹、竹子。此外，還有自然題材如風、水、雲霧、火、土石、太陽等[17]。
動物和神獸
[編輯]現實和神話中的動物也是日式紋身的主要圖案之一。在雲中盤旋的龍、竹林中漫步的老虎，逆流而上的錦鯉都是非常受歡迎的主題元素。其他選擇還有狐狸、鳳凰、麒麟、唐獅子、蛇、章魚、鶴、蝙蝠、烏鴉、鷹、螃蟹、招財貓、蝴蝶、蜘蛛等[18]。
人物
[編輯]日式紋身的人物主題包含神靈、傳說和現實中的英雄人物。佛教和神道教元素的紋身有觀音、大日如來、不動明王、毘沙門天、辯才天、大黑天、阿彌陀如來、惠比壽、達摩、風神和雷神、彌勒佛、天女等。英雄人物主要以《水滸傳》一百單八將、金太郎、鍾馗、大蛇丸、龍王太郎等，此外人物形態的題材還包括斷首、般若、妖怪、天狗等[19]。
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背部有天女紋身的女子（1946年） -
金太郎抱鯉 -
不動明王 -
龍虎鬥
參考資料
[編輯]引用
[編輯]- ^ 1.0 1.1 Ashcraft & Hori Benny 2016，第4頁
- ^ 高山純 1969，第19頁
- ^ 《三國志·魏書三十·倭人》：「男子無大小皆黥面文身。自古以來，其使謁中國，皆自稱大夫。夏後少康之子封於會稽，斷髮文身以避蛟龍之害。今倭水人好沈沒捕魚，文身亦以壓大魚水禽，後稍以為飾。諸國文身各異，或左或右，或大或小，尊卑有差。」
《後漢書·卷八十五·東夷列傳·倭》：「男子皆黥面文身，以其文左右大小別尊卑之差。」
《北史·卷九十四·列傳第八十二·四夷·倭》「(倭國)俗皆文身。」
《隋書·卷八十一·列傳第四十六·東夷·倭國》：「男女多黥臂點面文身，沒水捕魚。」 - ^ 4.0 4.1 4.2 Ashcraft & Hori Benny 2016，第8頁
- ^ 佐野真一 2004，第39-40頁
- ^ Ashcraft & Hori Benny 2016，第125頁
- ^ Ashcraft, Hori Benny & 7，17，第8頁
- ^ 石井良助 1995，第14頁
- ^ 木村芥舟 1883
- ^ Ashcraft & Hori Benny 104，第7頁
- ^ Ashcraft & Hori Benny 2016，第4-5頁
- ^ Ashcraft & Hori Benny 2016，第5頁
- ^ Ashcraft & Hori Benny 2016，第136，148頁
- ^ Ashcraft & Hori Benny 2016，第127-137頁
- ^ （日語）Lucky Round tattoo. IREZUMI GLOSSARY 日本刺青の用語集. [2025-03-06].
- ^ Ashcraft & Hori Benny 2016，第16，20頁
- ^ Ashcraft & Hori Benny 2016，第32-51頁
- ^ Ashcraft & Hori Benny 2016，第57-83頁
- ^ Ashcraft & Hori Benny 2016，第89-111頁
來源
[編輯]- （英文）Ashcraft, Brian; Hori Benny. Japanese Tattoos. Tuttle Publishing. 2016. ISBN 978-4-8053-1351-0.
- （日語）石井良助 (編). 《江戸町方の制度》 増補新訂版. 新人物往來社. 1995. ISBN 4-404-02223-9.
- （日語）木村芥舟. 《黄粱一夢》. 1883.
- （日語）佐野真一. 《小泉純一郎―血脈の王朝》. 文藝春秋. 2004. ISBN 978-4163664408.
- （日語）高山純. 《縄文人の入墨 : 古代の習俗を探る》. 講談社. 1969.